शिव पुराण हिन्दूओं का एक पवित्र धर्म-ग्रन्थ है। इसमें भगवान शिव की महिमा कही गई है। वायवीय संहिता (वेंकटेश्वर प्रेस संस्करण) में कही गयी एक परम्परा के अनुसार, मूलरूप से यह शैव पुराण के नाम से जाना जाता था। परम्परानुसार इसमें मूलरूप से १२ संहिताएँ थीं और १ लाख श्लोक थे। महर्षि वेदव्यास द्वारा पुनर्निर्माण और संक्षिप्तीकरण के बाद वर्तमान संस्करण में २४,००० श्लोक हैं, जिनका उपदेश उन्होंने अपने शिष्य रोमहर्षण (या लोमहर्षण) को किया था।
The Shiva Purana is one of eighteen Purana genre of Sanskrit texts in Hinduism, and part of the Shaivism literature corpus. It primarily centers around the Hindu god Shiva and goddess Parvati, but references and reveres all gods.
The Shiva Purana asserts that it once consisted of 100,000 verses set out in twelve samhitas (books), however the Purana adds that it was abridged by sage Vyasa before being taught to Romaharshana. The surviving manuscripts exist in many different versions and content, with one major version with seven books (traced to South India), another with six books, while the third version traced to the medieval Bengal region of South Asia with no books but two large sections called Purva-khanda (previous section) and Uttara-khanda (later section). The two versions that include books, title some of the books same and others differently. The Shiva Purana, like other Puranas in Hindu literature, was likely a living text, which was routinely edited, recast and revised over a long period of time. The oldest manuscript of surviving texts was likely composed, estimates Klaus Klostermaier, around 10th- to 11th-century CE. Some chapters of currently surviving Shiva Purana manuscripts were likely composed after the 14th-century.
The Shiva Purana contains chapters with Shiva-centered cosmology, mythology, relationship between gods, ethics, Yoga, Tirtha (pilgrimage) sites, bhakti, rivers and geography, and other topics. The text is an important source of historic information on different types and theology behind Shaivism in early 2nd-millennium CE. The oldest surviving chapters of the Shiva Purana have significant Advaita Vedanta philosophy, which is mixed in with theistic elements of bhakti.
In the 19th- and 20th-century, the Vayu Purana was sometimes titled as Shiva Purana, and sometimes proposed as a part of the complete Shiva Purana.[14] With the discovery of more manuscripts, modern scholarship considers the two text as different,[1] with Vayu Purana as the more older text composed sometime before 2nd-century CE. Some scholars list it as a Mahapurana, while some state it is an Upapurana.
सामवेद भारत के प्राचीनतम ग्रंथ वेदों में से एक है, गीत-संगीत प्रधान है। प्राचीन आर्यों द्वारा साम-गान किया जाता था। सामवेद चारों वेदों में आकार की दृष्टि से सबसे छोटा है और इसके १८७५ मन्त्रों में से ६९ को छोड़ कर सभी ऋगवेद के हैं। केवल १७ मन्त्र अथर्ववेद और यजुर्वेद के पाये जाते हैं। फ़िर भी इसकी प्रतिष्ठा सर्वाधिक है, जिसका एक कारण गीता में कृष्ण द्वारा वेदानां सामवेदोऽस्मि कहना भी है।
सामवेद यद्यपि छोटा है परन्तु एक तरह से यह सभी वेदों का सार रूप है और सभी वेदों के चुने हुए अंश इसमें शामिल किये गये है। सामवेद संहिता में जो १८७५ मन्त्र हैं, उनमें से १५०४ मन्त्र ऋग्वेद के ही हैं। सामवेद संहिता के दो भाग हैं, आर्चिक और गान। पुराणों में जो विवरण मिलता है उससे सामवेद की एक सहस्त्र शाखाओं के होने की जानकारी मिलती है। वर्तमान में प्रपंच ह्रदय, दिव्यावदान, चरणव्युह तथा जैमिनि गृहसूत्र को देखने पर १३ शाखाओं का पता चलता है। इन तेरह में से तीन आचार्यों की शाखाएँ मिलती हैं- (१) कौमुथीय, (२) राणायनीय और (३) जैमिनीय।
सामवेद में ऐसे मन्त्र मिलते हैं जिनसे यह प्रमाणित होता है कि वैदिक ऋषियों को एसे वैज्ञानिक सत्यों का ज्ञान था जिनकी जानकारी आधुनिक वैज्ञानिकों को सहस्त्राब्दियों बाद प्राप्त हो सकी है। उदाहरणतः- इन्द्र ने पृथ्वी को घुमाते हुए रखा है।[3] चन्द्र के मंडल में सूर्य की किरणे विलीन हो कर उसे प्रकाशित करती हैं।[4]। साम मन्त्र क्रमांक २७ का भाषार्थ है- यह अग्नि द्यूलोक से पृथ्वी तक संव्याप्त जीवों तक का पालन कर्ता है। यह जल को रूप एवं गति देने में समर्थ है।
सामवेद के विषय मे कुछ प्रमुख तथ्य निम्नलिखित है-
सामवेद से तात्पर्य है कि वह ग्रन्थ जिसके मन्त्र गाये जा सकते हैं और जो संगीतमय हों।
यज्ञ, अनुष्ठान और हवन के समय ये मन्त्र गाये जाते हैं।
सामवेद में मूल रूप से 99 मन्त्र हैं और शेष ॠग्वेद से लिये गये हैं।
इसमें यज्ञानुष्ठान के उद्गातृवर्ग के उपयोगी मन्त्रों का संकलन है।
इसका नाम सामवेद इसलिये पड़ा है कि इसमें गायन-पद्धति के निश्चित मन्त्र ही हैं।
इसके अधिकांश मन्त्र ॠग्वेद में उपलब्ध होते हैं, कुछ मन्त्र स्वतन्त्र भी हैं।
सामवेद में ॠग्वेद की कुछ ॠचाएं आकलित है।
वेद के उद्गाता, गायन करने वाले जो कि सामग (साम गान करने वाले) कहलाते थे। उन्होंने वेदगान में केवल तीन स्वरों के प्रयोग का उल्लेख किया है जो उदात्त, अनुदात्त तथा स्वरित कहलाते हैं।
सामगान व्यावहारिक संगीत था। उसका विस्तृत विवरण उपलब्ध नहीं हैं।
वैदिक काल में बहुविध वाद्य यंत्रों का उल्लेख मिलता है जिनमें से
तंतु वाद्यों में कन्नड़ वीणा, कर्करी और वीणा,
घन वाद्य यंत्र के अंतर्गत दुंदुभि, आडंबर,
वनस्पति तथा सुषिर यंत्र के अंतर्गतः तुरभ, नादी तथा
बंकुरा आदि यंत्र विशेष उल्लेखनीय हैं।
In English
The Samaveda the Veda of melodies and chants. It is an ancient Vedic Sanskrit text, and part of the scriptures of Hinduism. One of the four Vedas, it is a liturgical text whose 1,875 verses are primary derived from the Rigveda. Three recensions of the Samaveda have survived, and variant manuscripts of the Veda have been found in various parts of India.
While its earliest parts are believed to date from as early as the Rigvedic period, the existing compilation dates from the post-Rigvedic Mantra period of Vedic Sanskrit, c. 1200 or 1000 BCE, but roughly contemporary with the Atharvaveda and the Yajurveda.
Embedded inside the Samaveda is the widely studied Chandogya Upanishad and Kena Upanishad, considered as primary Upanishads and as influential on the six schools of Hindu philosophy, particularly the Vedanta school. The classical Indian music and dance tradition considers the chants and melodies in Samaveda as one of its roots.
